圣经启示，神拯救的不是单个的信徒，乃是祂全体的子民，就是召会作基督的身体。基督的身体是活的、生机的，满有神圣生命的元素、等次与功用。因此，信徒作为身体上的肢体，一面要活在主的生命里，随从灵而长出该有的功用；另一面，要接受十字架的破碎与对付，认识自己在身体里的等次，并顺服元首基督和身体的权柄，在圣灵的主权下，守住自己的等次和地位，而有和谐、美丽、立体的配搭事奉。

这样的事奉乃是在基督的身体里与神同工，不是为神作什么，而是让神作工；是以神为源头，顺服神，与神同心，与神调和而流露基督。借此，神要得着召会作基督的身体，就是基督在宇宙中的延续、延长和扩展，随时随地彰显并见证基督。这才是与神同工，真正满足神心的事奉。

本书系李常受弟兄于一九五四年七月十九至三十一日，在香港所释放的信息，根据魏光禧弟兄的笔记编辑而成。

目录
第一篇　与神同工
第二篇　以神为源头，调着神而事奉
第三篇　被神破碎而让神运行
第四篇　不凭自己活，乃凭内住的基督活
第五篇　真实的服事乃是基督生命的流露
第六篇　被破碎以流露基督
第七篇　启示的事奉
第八篇　召会是基督的身体
第九篇　召会作基督的身体，乃是神显现于肉体
第十篇　在基督身体等次中的事奉
第十一篇　组织与生机
第十二篇　出到营外事奉神

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如同人肉身生命的定律，每一次倦了就需要睡，餓了就需要喫，渴了就需要喝，結果都是一個復興；照樣，聖徒在屬靈生命上，每逢下沉、軟弱、枯乾、死寂，也必須藉著喫主、喝主、享受主，以得著再次的復興。

復興乃是基督徒屬靈生命的一個定律。每當一個基督徒得著復興，有了一個開始和過程，末了必有一個結束，而結束之後，必再有一次復興；這種屬靈的新陳代謝，就是復興的律。

召會中所有的事奉，也應該在復興的律裏，一再有新的奉獻、新的對付。如此，召會的事奉纔能滿了新鮮、活潑、剛強、豐富的光景；而召會也纔能再次經歷主新鮮的同在。

本書含六篇李常受弟兄於臺北所釋放的信息，第一篇講於臺北召會事奉聚會，第二至六篇講於臺北同工聚會，講時不詳；各篇原刊於一九六○年至一九六一年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

◎目錄

第一篇　召會事奉中該有的平衡與目標
第二篇　事奉主者新起頭的需要
第三篇　事奉主者需要脫離感覺的生活，向主開啟以帶進復興
第四篇　復興的律
第五篇　復興的律的應用
第六篇　在殘破的經歷中認識主的復活

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行傳啟示我們，使徒保羅曾在猶太教中熱心事奉神，卻不知此舉正是在黑暗裏極力頂撞神。直到他在大馬色的路上，蒙主光照，得著啟示，纔完全脫離傳統知識；從此，他在靈裏事奉，一生沒有違背那從天上來的異象。

召會事奉需有中心異象，猶如船行在海中，需要羅盤指引，纔不致偏離方向，違背神的心意。保羅所見的異象乃是基督與召會，就是基督這包羅萬有的靈，要進入人的靈裏作人的生命，使人憑這生命而活，成為祂的見證，就是召會。這是聖經啟示的中心，也是我們今日在召會事奉應有的中心異象。

本書係李常受弟兄於一九七五年八月十九至二十六日，在臺北帶領遠東地區同工、長老聚會所釋放的信息集成。當年八月中旬至九月中旬，李弟兄在臺盡職，帶領特會及訓練所釋放的信息，已刊於『活在靈中』、『與主同活』、『耶穌基督的見證』、以及『奧祕的啟示』四書。

◎目錄

第一篇　事奉需要在靈裏得啟示
第二篇　在靈裏事奉纔能結果子
第三篇　第四篇看見聖經中的奧祕，在靈裏敬拜事奉
第五篇　召會事奉的中心異象
第六篇　進入至聖所
第七篇　活在靈裏，憑主活著

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聖經啟示，建造召會的事奉乃是身體的事奉。（弗四15～16，西二19。）召會是基督這神人調和之二性品的擴大，也是基督的豐滿長成的身體。因此，召會中所有的事奉，都該讓基督的成分在人裏面加多，使人在一切事上長到元首基督裏面。

今天，我們要有分於建造召會的事奉，就必須在身體裏，順服元首的權柄，摸神的心而彼此相愛，照著聖靈的運行，顯出功用，並接受破碎，與眾聖徒聯絡結合，不單獨，不分裂。這樣本於祂，全身就以神的增長而長大，在愛裏把自己建造起來，召會也就得著真實的建造。

本書係李常受弟兄關於召會事奉的八篇信息集成，講時講地不詳，據其中第三篇中段所題的時間推斷，可能講於一九五四年左右。各篇原刊於一九五九年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

◎目錄

第一篇　必須有元首的權柄與身體的愛
第二篇　運用恩賜的超越之路
第三篇　召會的建造需要每一肢體顯出功用
第四篇　要顯出功用必須有聖靈三層的運行
第五篇　聯絡得合式，結合得堅固
第六篇　長大與建造
第七篇　建造召會的重大原則（一）
第八篇　建造召會的重大原則（二）

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一個事奉主的人，在主手中要有用處，必須建立性格。在事奉主的事上，生命是材料，性格如同技術，不僅能將主托住，還能將主服事出去，所以為主所用的命運就繫於性格。

本書列出十組性格的點，並例舉新舊約中的榜樣， 幫助讀者認識，看見神所重用的人物，皆有其為神所用的性格。因此，凡有心事奉主者，均當建立一個合乎主用的性格，不僅能為主使用，接受託付，承當責任；更能叫人在主面前的事奉多而實際。

■ 目錄

第一篇　性格

第二篇　性格的認識

第三篇　性格的榜樣

第四篇　性格的建立

第五篇　合乎主用的性格

第六篇　翻掉個性與顯出功用

第七篇　養成接觸人的性格

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聖經啟示，神來與人發生關係，一面是話，一面是靈。因此，神在宇宙間有了兩面的備辦，賜給人兩大禮物外面的聖經和裏面的聖靈。藉著話，人的思路被開通，人的思想被啟迪，人能了解並認識神；藉著靈，人能實際的接觸、碰著、得著、經歷並享受神。為此，人不僅需要在外面讀神的話，更需要藉著禱告操練靈，在裏面接觸神的靈。這就使神能調到人裏面，人也被調到神裏面，結果乃是神的建造。

本書共含十五篇李常受弟兄釋放的信息，第一至四篇講於一九六一年六月臺北召會特別聚會，第五至七篇講於同時期的同工聚會，第八至十二篇講於同時期臺北召會事奉聚會，第十三至十五篇講時講地不詳；各篇原刊於一九六一年七月至十二月的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

■ 目錄

第一篇　召會的建造與靈裏的禱告

第二篇　禱告主與充滿靈

第三篇　神兩面的備辦聖經與聖靈

第四篇　讀經禱告操練靈

第五篇　禱告與靈的操練

第六篇　今日召會最迫切的需要

第七篇　加多禱告，加強靈的一面

第八篇　調靈在於多禱告

第九篇　禱告調靈流出聖靈的活水

第十篇　靈裏禱告與脫離形式規條

第十一篇　要從注重話轉到注重靈

第十二篇　要用靈平衡話

第十三篇　神給人的兩大禮物聖經和聖靈

第十四篇　神是話與神是靈的關係

第十五篇　化話為靈

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在舊約，神呼召以色列人歸祂作祭司的國度，為聖別的國民。（出十九6。）在新約，神也向信徒指明：惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系。（彼前二9。）歷世歷代，神願意祂的子民全體作祭司事奉的心意，從未改變。神需要一班親近祂，進到祂面前，被祂浸透，並受祂託付，以啟示祂心意與權柄的祭司，來建造神的殿並帶進神的國。因此，每當祭司職分衰微不彰，神子民與神的交通中斷失落，墮落荒涼就隨之而來。

歷史的鑑戒，使我們深知，今日召會的建造，不在於外面的作法，乃在於神的子民都作祭司供職，回到靈裏，進到神前，與神交通，並彼此敞開，讓神的生命在 裏面流通無阻，眾人相調為一，成為神在靈裏的居所。（弗二22。）

本書係李常受弟兄於一九六一年在臺北所釋放的信息集成。

■ 目錄

第一篇　祭司與君王之於神的建造

第二篇　寶座與活水

第三篇　禱告與交通

第四篇　調靈的禱告

第五篇　生命的活水

第六篇　生命活水流通的結果

第七篇　神在羔羊裏流出作生命

第八篇　祭司而君王帶進召會的建造

第九篇　神對祭司的呼召

第十篇　祭司的燒香、點燈與歌唱

第十一篇　祭司的事奉與召會的建造

第十二篇　作祭司與神計畫的完成

第十三篇　祭司職分的重要

第十四篇　盡祭司職分的路

第十五篇　神居所的建造，以及召會聚會中祭司盡職的實行

第十六篇　唱詩禱告操練靈，過祭司生活

第十七篇　帶領聖徒禱告操練靈，並增進屬靈的認識

第十八篇　操練平時與主交通，以及人人盡功用

第十九篇　帶領人在靈裏禱告事奉

第二十篇　在靈裏建造召會，並學習帶領

第二十一篇　將讀經化作禱告

第二十二篇　分組禱讀的實行

第二十三篇　如何享受聖經中各類的話語

第二十四篇　在聚會中的配搭

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聖經闡明神聖的啟示；召會歷史的進程嵌合、驗證這啟示。神在祂選民中的行動，匯集成主恢復的水流；這恢復水流的歷史，傳達神與祂時代安排的神聖啟示。

當神的福音隨著西方文化東來，主的恢復在中國有了嶄新的起頭，所著重的是基督、靈、生命和召會，以避免道理見解的不同所導致的分裂。這恢復的水流往外延展，及於全球各大洲；恢復的內容平衡、純正，恢復的行動非憑組織、人意，乃在十字架的管治之下，全由神聖的生命所推動。

縱觀一九二一至一九八一年這六十年間，主在祂恢復中所賜的啟示，著實廣泛深遠。鑑往知來，願主在歷史與啟示的光中，得著心清潔、靈正直、肯出代價的器皿，在生命的流中，繼續主恢復的歷史！

■ 目錄

第一篇　引言主恢復的概說

第二篇　主在中國的行動

第三篇　主的恢復在中國的開始

第四篇　早期恢復的見證

第五篇　道理的見解攔阻主的恢復

第六篇　召會的開展與煙臺的復興

第七篇　『基督是那靈』的恢復

第八篇　戰後各地召會的復興

第九篇　三一神的純正啟示

第十篇　鼓嶺訓練與時局變化

第十一篇　主在南洋各地的恢復

第十二篇　主在香港的見證

第十三篇　主恢復的國防與治安

第十四篇　已過六十年我們從主所得的啟示

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福音乃是經過過程的三一神，成了那靈在我們裏面，作我們的拯救，作我們的生命，作我們生命的供應，並作我們包羅一切的享受。為福音而活不僅是基督徒生活的目標，亦是主的吩咐。

本書題醒我們，僅僅守住主所給我們的還不彀，當主回來時，祂要連本帶利收回祂所託付我們的；主要利息，要果子！因此，書中具體的提出叩門結果子的六 項資格，以幫助聖徒能迫切並專一的為福音而活。

■ 目錄

第一章　叩門與結果子

第二章　為著結果子之叩門的資格

第三章　專一為福音而活

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神『從一本造出萬族的人，並且豫先定準他們的時期，和居住的疆界』，(徒十七26，)目的是為要完成祂的定旨。

神創造的目的，乃是要祂所造的人有祂的生命、性情，在地上活祂，作祂團體的彰顯。歷世歷代以來，許多帝王興起，許多王朝衰敗，許多歷史事件衍生，在在都是為這定旨效力。

數千年過去，處今日關鍵的時代，凡愛慕神、關切神在人中間之行動者，當醒起，為神在這也許是終極的世界局勢中，作剛強的人，以配合祂在地上終極的行動。

■ 目錄

第一章　世界局勢與神在地上行動的關聯（一）

第二章　世界局勢與神在地上行動的關聯（二）

第三章　世界局勢與神在地上行動的關聯（三）

第四章　神完成祂永遠心意的終極行動

第五章　神終極的行動、神終極的恢復、以及世界終極的局勢

第六章　神終極的恢復與世界終極的局勢

第七章　我們終極的責任

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你會聽別人的話，覺得人可愛，有受苦的心志麼？你能『攻克己身，叫身服我』，殷勤不懶惰麼？你的話語受約束，性情堅固，不主觀麼？一個事奉主者，若想為主所用，就需要建構出這樣一個正確的性格。凡出乎人自己、不合主用的，都需要在光底下變作枯萎。因此，在主的復活裏操練、培養出事奉祂的新性格，乃是每一個事奉主的工人，必學的功課。

■ 目錄

第一章　會聽別人的話

第二章　覺得人可愛

第三章　有受苦的心志

第四章　『攻克己身，叫身服我』

第五章　慇勤不懶惰

第六章　話語受約束

第七章　性情堅固

第八章　不主觀

第九章　對於錢財的態度

第十章　其他幾件事

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從整本聖經，我們看見神一直在說話。神在地上最主要的工作，就是說出祂自己的話；神的工作在神的話裡，而神的話是藉著人說出來的。今天教會的難處，不是因為異象稀少，不是因為亮光稀少，更不是因為神的話語稀少，乃是因為能作神話語執事的人稀少。

本書詳細剖析，一個為主說話的人該有的學習，對神該有的認識，以及如何遇見主以得著基督的啟示，而成為神正確的話語執事。

■ 目錄

壹　執事

第一章　三種的執事

第二章　話語的內容與傳遞

第三章　保羅的路程和職事

第四章　話語職事的最高點

貳　神的話

第五章　話語的根據

第六章　需要有聖靈的解釋

第七章　需要有聖靈的啟示

第八章　神的話是基督

第九章　從基督認識神的話

參　職事

第十章　職事的根據

第十一章　啟示與思想

第十二章　重擔與話語

第十三章　聖靈的管治與話語

第十四章　話語與記性

第十五章　話語與感覺

第十六章　話語與靈的出來

第十七章　說話時要注意的事

肆　對象

第十八章　話語的對象

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人在神面前的事奉，可分為啟示的事奉和天然的事奉。前者是人接觸神，蒙神啟示和光照而有的；後者是人照著自己的想法、遺傳，或是抄襲別人，為應付需要而有的。因此，出於人天然的事奉，不能討神喜悅；惟獨啟示的事奉纔能持久，並有屬靈的價值。

亞伯拉罕離開迦勒底的吾珥，出哈蘭到迦南，支搭帳棚，築壇事奉神，每一步都是因榮耀的神向他顯現，每一舉動都是受神顯現和啟示的支配；羅得卻不然，他沒有神的顯現，沒有神的啟示，只受亞伯拉罕影響而行動，他不過是跟隨人。二者截然不同！

今天，所有愛神、願意事奉神的人，都應當跟隨亞伯拉罕的榜樣，接觸神，遇著神，得著神的啟示，好能有討神喜悅並成全神旨意的事奉。

本書收錄了李常受弟兄所釋放，關於召會事奉的信息共九篇，其中第三至八篇係一九五二年二月於臺北，全臺眾召會特別造就聚會期間，事奉聚會交通之內容（該系列另有一篇刊於『蒙召的問題』一書），其餘第一、二、九篇講時不詳，講地應為臺北；各篇原刊於一九五一至一九五二年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。

◎目錄

第一篇　啟示的事奉
第二篇　召會全體事奉的實行
第三篇　事奉上該有的認識和注意（一）
第四篇　事奉上該有的認識和注意（二）
第五篇　事奉上該有的認識和注意（三）
第六篇　我們給神的限制
第七篇　我們該有的羨慕
第八篇　移民的問題
第九篇　對今日基督徒中間的情形該有的態度

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The post 事奉主者的异象，职事与引导（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 建造神家的事奉（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 事奉主者该有的进取（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 主恢复的道路（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 忠信殷勤地传扬真理—关于文字服事（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 神的桥梁与出路（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 时代的异象（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 善于教导与固守真道的奥秘（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 作主合用的器皿（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 灵与灵的事奉（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 事奉殿呢或是事奉神呢？（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

聖經啟示主已經成功救贖，藉著死而復活，成了賜生命的靈，活在我們靈裏，使我們能憑祂活著，與祂一同生活。然而，大部分聖徒屬靈的生活都是人工『作』出來的，不是靈中『活』出來的。因此，主渴望恢復我們對靈的經歷，使我們能實際的憑靈而活。換言之，主今日時代的流，乃是人人活在靈中，活出主來。為此，基督徒的生活、聚會與事奉，都應當出於靈，照著靈。至終，眾人在靈裏如同一人，活出一個身體的見證；這纔是主所要的。

本書係李常受弟兄於一九七五年八月二十七至三十日，在臺北與遠東地區同工、長老們的交通集成。

◎目錄

第一篇　跟上時代的流，在同一的異象中帶領召會
第二篇　在靈裏被充滿，受異象支配
第三篇　活在靈中，站住立場
第四篇　脫開傳統影響，用靈供應生命
第五篇　事奉的關鍵—在靈裏相調

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The post 在生命中尽基督身体恩赐的功用（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

目录

第一课  如何聚会
第二课  擘饼聚会（一）
第三课  擘饼聚会（二）
第四课  擘饼聚会的实行（一）
第五课  擘饼聚会的实行（二）
第六课  擘饼聚会的实行（三）
第七课  擘饼聚会的实行（四）
第八课  擘饼聚会的实行（五）
第九课  擘饼聚会的实行（六）
第十课  擘饼聚会的实行（七）
第十一课  建造召会的服事
第十二课  供应恩典的服事
第十三课  不使用恩赐的危险和亏损
第十四课  凡火
第十五课  谨慎如何建造
第十六课  在神的事上我们天然人的无能
第十七课  认识肉体
第十八课  对于肉体进一步的认识
第十九课  否认己
第二十课  弃绝天然的力量和才干

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The post 如何聚会（简） appeared first on The Truth Bookroom Singapore.

The post Ministry of God’s Word, The appeared first on The Truth Bookroom Singapore.